浅析《习近平总书记“七一”重要讲话》中的语言
胡永杰 黑龙江八一农垦大学
内容提要：为深入学习习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话，本文从语言的角度出发归纳语料，论述了三部分内容：“典”亮党史，讲述常在常新的中国故事；引入成语，感知平“语”近人的中国特色；运用修辞，尽显大国情怀的中国力量。以此体现习近平总书记雅俗共赏的语言风格，以典雅庄重彰显文化特色和中国智慧，以平易通俗增加接受度与感染力，有助于马克思主义中国化和治国理政思想的传播，有助于向全世界人民展示大国形象。
关键词：习近平；七一讲话；语言
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话，欢欣鼓舞，回顾了中国共产党百年奋斗的光辉历程，以史为鉴，展望了中华民族伟大复兴的光明前景。本篇分为引用古诗文、引入成语、运用修辞三部分，探寻“七一”讲话的语言特点。而语言背后的建党精神和时代价值，让我们更加坚信在这个机遇与挑战并存的时代，全国各族人民在中国共产党的领导下一定会乘风破浪、再创华章。
一、“典”亮党史，讲述常在常新的中国故事
唐代著名的官修综合性类书《初学记》有“经者，径也，常，典也，言如径路无所不通者，常用也。”[1]而汉字“典”在造字中运用了“六书”理论的会意法，甲骨字形为双手执册
，说明其意为重要的文献或书籍。而习近平总书记在“七一”重要讲话中便引用了经典古诗文和古代典故，带我们“典”亮党史、重温百年，也为读者的心中“典”亮了家国情怀的明灯。经典常在常新，“研究学习习近平语言风格对马克思主义话语中国化的启示，具有重要的理论意义和实践价值。”[2]语言文字为我们记录了从风雨飘摇到拨云见日的历史，为前赴后继的仁人志士树立了丰碑，其中丰富的中国传统文化也以语言文字的形式得到传承。
习近平总书记在“七一”重要讲话中引用了古诗文，古诗文作为中国文化的载体之一，包含着我们本民族的基因，结合中华民族伟大复兴的光辉历程，又是很好的文化反哺，对经典的古诗文又有了更深层次的理解，可以说是做到了古为今用。例如：新民主主义革命的胜利建立了中华人民共和国，毛主席在全国政协会议第一届全会上说到“中国人民站起来了”，习近平总书记说到“中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代一去不复返了”，此处引于《史记·刺客列传》“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”[3]，又让我们不禁联想到唐代诗人崔颢的“黄鹤一去不复还，白云千载空悠悠”[4]，但此讲话中不是荆轲那离别的彻骨和决死的悲壮，也不是崔颢诗中所表现的岁月不再、悠悠千古的苍莽，更多的是经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争、解放战争推翻了“三座大山”的自豪感、成就感。还如：“以史为鉴、开创未来”，此句出自《旧唐书》“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”[5]，典故为唐太宗时开明的政治环境使得直言敢谏的魏征可以很好的辅佐君主，正如汉字“鉴”的古字形
，指人用盛水器皿做镜子来整理衣冠，引申为以此端正行为。所以讲话中突出“以史为鉴、开创未来”，就是告诉我们历史可以知兴衰明得失，用我党的百年奋斗史来照亮现实，总结成功经验，再创未来佳绩。再如：讲话中还引用了毛主席的两首诗，分别为《七律·到韶山》和《沁园春·长沙》。“一百年来，中国共产党团结带领中国人民，以‘ 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’[6]的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。”此句直接引用毛主席在1959年6月回韶山作的《到韶山》，意思是许多爱国人士用青春和生命才铸就了新中国的诞生，所以在中华民族发展史册上留下了浓墨重彩的印记，所以习近平总书记带我们重温历史，是为了不忘历史。同时我相信毛主席笔下的“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”[7]的盛景，一定会是当代中华民族伟大复兴中国梦实现时的壮阔。“七一”讲话结尾“中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂！”再次引用毛主席诗词，用“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”[8]描写了意气风发、才华横溢的一介书生，而讲话中则把人物描写移情至国家，在中国共产党百年华诞和“两个一百年”历史交汇的时候不正是“恰是风华正茂”的时间节点么？同时也是新的起点，所以对于中国梦的实现我们也有“指点江山”的气魄和主宰“苍茫大地”的勇气。
二、引入成语，感知平“语”近人的中国特色
习近平总书记“七一”讲话中平“语”近人的语言表现力，其实是雅俗共赏的综合体，从人民群众中来到人民群众去不仅客观指坚持群众路线的方法，也可以指此次讲话的语言接受过程，即从人心出发、直击人心、又得人心。语言是人生也是艺术，能直击人心的语言、进行运用的语言，才是艺术，才值得被人民记住。此讲话在语言运用中含有大量成语，例如应运而生、川流不息、颐指气使、颠扑不破、居安思危、风雨如晦、欣欣向荣、同甘共苦等，他们以高度概括力减少繁复拖沓，收到了言简意丰的效果，也增添了庄重典雅的风格。中国优秀传统文化“依旧可以为中国特色社会主义现代化建设提供有益的启迪和强大的精神力量。”[9]耳熟能详的成语蕴含着鲜明的中国传统文化特色，镶嵌在讲话中又服务于讲话，使得在遣词造句中达到了与百年党史紧密结合的效果，还有助于很好地展望人民对美好生活的向往。
“七一”重要讲话的上半部，回顾了中国共产党团结带领人民实现了全面建成小康社会的百年历程，并郑重宣示坚持和发展新时代中国特色社会主义。中国产生了共产党，不仅是人民的选择也是历史的选择，所以在讲话中被称为“是开天辟地的大事变”。成语“开天辟地”源自中国古代神话盘古开天辟地创立世界，引申为有史以来的意思，比如《警世通言·三现身包龙图断冤》“开天辟地罕曾闻，从古至今希得见”[10]。此词就表现了中国共产党的诞生有开天辟地、扭转乾坤之效，改变了中华民族的发展方向和中国人民的命运，促使国家进行良性的发展。讲话指出，在实现中华民族伟大复兴的过程中，“中国共产党团结带领中国人民，浴血奋战、百折不挠”，成语“百折不挠”说明了创造新民主主义革命胜利并不是一蹴而就，而是需要全党全民坚定意志，笃行尚朴，即使经过无数挫折也不屈服不动摇才能达到成功的彼岸，正如汉代蔡邕在《太尉桥玄碑》所言“其性疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”[11]
“七一”重要讲话的下半部，围绕“以史为鉴、开创未来”提出了“九个必须”的根本要求，激励全党各族人民不忘初心、牢记使命，在新征程上走得更坚定更遥远。其中，“必须加快国防和军队现代化”被誉为“是党在血与火的斗争中得出的颠扑不破的真理”，成语“颠扑不破”用来比喻言论或学说是无法反驳、牢固可靠的，《朱子语类》有言“伊川（程颐 ）‘性即理也’，横渠（张载）‘心统性情’二句，颠扑不破”[]，所以在此来修饰“真理”，语言运用的十分准确。另外，“必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”的论述中，为什么提出要在和平年代也要“贯彻总体国家安全观、统筹发展和安全”？从语言文本“必须增强忧患意识、始终居安思危”就可以找到答案。“居安思危”出自儒家五经之一《尚书》，是一个逻辑感极强的成语，包含着中国智慧，意思是置于安宁的环境也要思考可能出现的危难，这是以长远的眼光看问题，以此做到有备无患。《旧唐书·岑文本传》有言“臣闻创拨乱之业，其功既难；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定其业也；有始有卒，所以隆其基也”[12]，这也警示我们要守住第一个百年奋斗目标的奋斗成果，才有向着第二个百年奋斗目标进发的底气，做到居安思危未雨绸缪，即使历经艰难困苦，中国梦的实现也指日可待。
三、运用修辞，尽显大国情怀的中国力量
语言包括语音、词汇与语法三个要素。假如把词汇喻为珍珠，那么语法便是串联这珍珠的链子，尘封会磨灭存在的意义，被世人发现欣赏整体的美，才会赋予珍珠的璀璨。正如习近平的其他著作和系列讲话中，对马克思主义理论的阐释和挖掘就增加了中国特色和时代特色，形成了马克思主义话语中国化。可见灿若星辰的中国文化典籍被运用才会有长足的意义，以此反观语法应用的重要。“语言的力量本质上乃是民众对真理的认可，是语言思想内涵科学性的实践表现。”[13]所以习近平总书记的“七一”讲话中不仅包含了引经据典的丰富语料和恢弘整饬的语言逻辑，使得整体庄重典雅，而且还使用了多种风格的语法，例如比喻、比拟、排比的修辞手法，这些修辞手法为形成“平”语近人、生动活泼的语言风格助力，产生了引人入胜的审美感受，使得人民引起共鸣，也尽显了大国情怀的中国力量。
比喻就是借两类事物的相似点，用本质不同的彼物（喻体）来描绘说明此物（本体），从而达到生动形象效果的一种修辞方式。在习近平总书记的“七一”讲话中，明喻较少，暗喻与借喻较多。暗喻是指本体、喻体、喻词都出现，但是喻词常常是“是、成了、成为、化为、化作”，由于特殊的喻词进行关联，本体与喻体关系更加密切，使得比喻的意味暗隐其中[14]，例如，“江山就是人民、人民就是江山”；“马克思主义……是我们党的灵魂和旗帜”；“确保我们党……始终成为全国人民的主心骨”等等。本体为“人民”、“马克思主义”、“党”，与喻体“江山”、“灵魂和旗帜”、“主心骨”构成主谓关系，以突出两者的相似性和特性，达到生动形象的语言表现力。借喻是指本体与喻词都不出现，直接借用喻体代替本体的一种比喻修辞，本体喻体的关系较明喻和暗喻而言更密切，只要结合特定语境就可以体悟到喻体代表了什么本体。例如，“新民主主义革命的胜利，……彻底结束了旧中国一盘散沙的局面”；“努力寻求最大公约数、画出最大同心圆”；“中国共产党向人民、向历史交出了一份优异的答卷”等等。比拟是融入特定情感，将对象加以错位，或将物当作人，或将人当作物，来引起某种联想。[15]比拟分为拟人和拟物两种，在“七一”讲话中多运用了拟人修辞，即临时赋予物以人的动作、情感、品格等特征，将物当作人来写。例如“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义”，把“十月革命”赋予了人“送来”的动作状态，凸显了马克思主义的普遍性与中国革命的具体性相结合；再如“中国大踏步赶上了时代”、“书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗”、“中国人民也绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们，谁妄想这样干，必将在14亿多中国人民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流”[16]等等，表达了鲜明的情感倾向、也丰富了语言的表意功能
排比是连续使用三个或三个以上结构相同或者相似、语意相关、语气一致的语言单位，来强调语意、突出情感、增强语势的修辞手法。[17]习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话，关于排比运用有“一切奋斗、一切牺牲、一切创造”、“伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想”、“不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望”、“深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局”、“深切怀念为建立、捍卫、建设新中国英勇牺牲的革命先烈，深切怀念为改革开放和社会主义现代化建设英勇献身的革命烈士，深切怀念近代以来为民族独立和人民解放顽强奋斗的所有仁人志士”[18]等等，第一二句的排比为定中短语作宾语，第三句排比为动宾短语作谓语，第四五句为状中短语作谓语动词。另外，整饬有力、气势恢宏的排比写法，还贯穿了“七一”重要讲话的始终，共出现了4次“为了实现中华民族伟大复兴”和9次“以史为鉴、开创未来”，每个排比项引领不同内容，内容层层递增、语势逐步增强、情感慢慢深化，最重要的是使得结构层次分明，有利于听者进行语言接受。
习近平总书记“七一”重要讲话的语言形式和内容，不仅有马克思主义中国化的理论创新，也对指导新时代中国特色社会主义实践、向全世界树立大国形象大有裨益。本次讲话把蕴含中国传统基因的古诗文、成语典故融会贯通，还运用了比喻、比拟、排比的修辞手法，形成了生动活泼、雅俗共赏、“平”语近人的语言，从而在政治层面宣告了我们已经实现了第一个百年奋斗目标、正向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进，从理论层面提出了以史为鉴、开创未来的九个要求，从实践层面彰显了我们党为实现人民对美好生活的向往一直在路上。
作者姓名:胡永杰 作者单位:黑龙江八一农垦大学
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